Lletres asturianes, patrimoni universal

Deia George Steiner que no existeix idioma al qual pugui considerar-se "petit", o "menor", independentment del seu nombre de parlants o del seu context social o material, perquè cada llengua crea un conjunt de mons possibles i geografies de la memòria.

En efecte, cada idioma constitueix un univers que es manifesta en la seva toponímia, en la seva literatura, en l'expressió popular, en l'expressió dels afectes, en l'íntim i el transcendent, en el sublim i en el concret. Tal és el sentit de la diversitat lingüística com a font de riquesa per a la nostra societat, riquesa que no pot mesurar-se per la quantitat de persones que l'ostenten perquè, com demostra la Hestoria universal de Paniceiros del nostre plorat Xuan Bello, el món sencer cap en un petit llogaret.

Travessem temps, tanmateix, en els quals els qui denigren la diversitat com a espai de trobada i patrimoni comú, tenen més altaveus que mai, encara que no estic segur que siguin més que els mateixos de sempre. Davant del permanent crit uniformitzador i empobridor que vol reduir la diversitat a una anècdota folklòrica, al nostre paísEmergeixen tot tipus de propostes artístiques i culturals, des del centre i des de les perifèries, en una interacció permanent que desmenteix qualsevol que pretengui limitar-la. Així, la llengua asturiana, que el 2026 celebra el 8 de maig el seu Dia de les Lletres, reclama el seu lloc en el cànon literari com a part d'aquest patrimoni col·lectiu, que no coneix fronteres ni jerarquies.

 Així hauria de ser, en tot cas, perquè no podem deixar de lamentar que llengües no oficials, com l'asturià o l'aragonès, hagin d'enfrontar constants traves administratives en àmbits tan sensibles com l'educatiu o el mediàtic. No podem oblidar els i les docents d'asturià i eonavienc, que segueixen lluitant per la creació de les especialitats docents per a les seves assignatures, sense les quals es veuen condemnats a la precarietat i a la interinitat permanent.

Tampoc podem obviar la quasi total absència de programació en llengua asturiana a la ràdio televisió pública, malgrat que la seua pròpia normativa li encomana fomentar continguts audiovisuals en llengües originàries. I, des de la perspectiva d'un diputat asturià al Congrés, la suposada normalitat amb què es poden emprar els idiomes de l'Estat amaga una sèrie de barreres procedimentals que, en la pràctica, obstaculitza normalitzar la nostra diversitat lingüística. És cert que en aquesta legislatura hi ha hagut avenços notables que s'han de reivindicar, però la permanent excepcionalitat en què es troba la llengua asturiana no sols dificulta el seu ús espontani, sinó que li dóna eines a aquells que pretenen aplanar qualsevol manifestació de pluralitat a les institucions.

Són només alguns exemples d'un degoteig de traves i obstacles que serien fàcilment subsanables, especialment si avancem en la direcció més lògica i que més consens desperta a Astúries: l'oficialitat de la llengua asturiana. No només ho demanen els i les parlants de la llengua, no només ho aconsella el Comitè d'Experts de la Carta Europea de les Llengües Regionals o Minoritàries, sinó que és una aspiració de totes les persones que aprecien i defensen el conjunt de la tradició i cultura asturianes. I en aquesta concepció integral del patrimoni brilla cada maig la Selmana de les Lletres, la festa de la literatura d'Astúries, un moment per sentir-nos orgullosos i orgulloses de qui vam ser, de qui som, de qui serem i de la llengua que llegim i parlem.