La asociación Martxoak 3 ha reclamado al Estado “una declaración oficial que desmienta la versión oficial franquista y reconozca que el Reino de España es responsable de la criminal actuación policial” que segó la vida de cinco personas y dejó cerca de un centenar de heridos, cuando la Policía disolvió una asamblea obrera el 3 de marzo de 1976 en la iglesia de San Francisco de Asís, en el barrio de Zaramaga de Vitoria-Gasteiz.
Durante el homenaje celebrado este sábado en la capital alavesa, el colectivo de Víctimas del 3 de Marzo ha lamentado que “ningún estamento del Estado ha dado pasos para depurar responsabilidades”, en un acto cargado de emoción y reivindicación dedicado tanto a las víctimas de aquellos sucesos como a “quienes han mantenido viva su llama” durante los últimos 50 años.
Las portavoces de la asociación, Nerea Martínez y Leire Manzanos, han leído un manifiesto en el que han reclamado “justicia” para los cinco trabajadores asesinados en “la matanza perpetrada por la policía”; Francisco Aznar, Romualdo Barroso, José Castillo, Pedro Mari Martínez y Bienvenido Perea; y también para Juan Gabriel Rodrigo y Vicente Antón Ferrero, muertos en las protestas posteriores en Tarragona y Basauri.
En su intervención han recordado igualmente a todas las personas heridas, represaliadas y encarceladas tras los crímenes de Vitoria-Gasteiz, en “un acto de homenaje”, pero también de denuncia, que señala “al insoportable modelo de impunidad español”. La asociación ha expresado su agradecimiento al “pueblo de Gasteiz”, que “ha conseguido revertir la versión oficial, enfrentándose a todas las dificultades imaginables”, en “un clamor por la palabra justicia que sigue resonando con fuerza, tras cinco décadas de impunidad”.
Denuncia de décadas de olvido institucional
Martxoak 3 ha denunciado que el poder les condenaba “al olvido” y ha subrayado que “muchos callaron y lo aceptaron, pero hubo quien resistió, con persistencia y compromiso en los años más oscuros”. Frente a ello, ha señalado que hoy el 3 de marzo “se ha convertido en un punto de encuentro en el que todos quieren salir en la foto”. “No siempre ha sido así, lo sabemos y lo sabéis”, han recordado, reprochando que “las instituciones han llegado tras décadas de abandono”. “Muy tarde y con muchas tareas pendientes, pero mejor tarde que nunca”, han añadido, aludiendo al “reto compartido” de levantar un espacio de memoria en la iglesia donde la asamblea obrera fue tiroteada por la policía.
Ese futuro Memorial, según la asociación, no se desaprovechará para relatar su propia trayectoria, “la de 1976, pero también la de todo este largo camino de medio siglo contra la impunidad”. Han remarcado que, si han llegado hasta este punto y van a “seguir avanzando, es sin duda por los que nunca abandonaron y han conseguido que la memoria del pueblo de Gasteiz siga viva”.
La Asociación de Víctimas del 3 de Marzo ha agradecido igualmente “el altavoz” que ha supuesto su relación con la plataforma irlandesa Bloody Sunday Trust, que agrupa a damnificados por el asesinato de catorce personas en Derry (Irlanda) en 1972, en el conocido Bloody Sunday, y que logró que el Gobierno británico asumiera su responsabilidad en aquella matanza. La organización irlandesa ha vuelto a estar presente en este homenaje, 15 años después de su anterior visita en 2011, con motivo del 35 aniversario.
“Nos dio fuerza y proyección internacional, nos sirvió de altavoz para exigir al Reino de España una declaración similar a la realizada por las autoridades británicas. Seguimos sin respuesta, por eso, exigimos una vez más el reconocimiento principal y directo del Estado en estos crímenes”, han reivindicado las portavoces.
Paralelismos con el Bloody Sunday y defensa de la verdad
Las representantes de Martxoak 3 han subrayado que, 50 años después de la masacre, “no han conseguido borrar los nombres” de las víctimas de la historia”. “La herida sigue abierta, pero la dignidad intacta. No olvidamos, su memoria sigue viva porque seguimos luchando. Somos memoria porque no olvidamos, somos presente y futuro, porque nuestra memoria perseguirá siempre a los asesinos”, han proclamado.
Por su parte, el portavoz de Bloody Sunday Trust, Tony Doherty, ha relatado el recorrido de su organización durante décadas para “exigir verdad” y reconocimiento para las víctimas del Bloody Sunday, frente al “falso relato” difundido por las autoridades británicas. Ha explicado que el Estado británico mantuvo un “relato falso” al sostener que sus paracaidistas dispararon y mataron a la población porque “estaban armados y eran miembros del IRA”, en los hechos del 30 de enero de 1972.
Ese relato comenzó a desmontarse tras la llegada de la paz con el alto el fuego del IRA en 1994 y, posteriormente, con la investigación que culminó en 2010, cuando “se declaró la inocencia de los muertos” y el primer ministro pidió disculpas en nombre del Estado, al demostrarse que mataron a “personas inocentes que huían”.
Doherty ha expresado su “orgullo” por lo alcanzado y por impulsar campañas en defensa de los Derechos Humanos, y ha enviado “el afecto y los mejores deseos” a todas las víctimas del 3 de marzo, en especial a los familiares de los cinco trabajadores asesinados por la policía franquista. Ha concluido con un mensaje de aliento: “La verdad prevalecerá y la justicia será lo que ustedes quieran que sea. A todos ustedes, creyentes en la libertad para Euskal Herria, desde alguien convencido de que la libertad en Irlanda está cerca, les ruego que nunca se rindan: sostengan a lucha y así la victoria será suya”.
Un homenaje cargado de memoria y símbolos
El momento más intenso del acto ha llegado cuando las víctimas han subido al escenario de un abarrotado auditorio María de Maeztu, en el Palacio de Congresos Europa, y el público en pie les ha dedicado un prolongado aplauso. Con una rosa roja en la mano, han escuchado la grabación del discurso que el trabajador Jesús Fernández Naves pronunció en los funerales de 1976 en recuerdo de las víctimas y han recibido el ‘aurresku’ de honor.
La ceremonia ha incluido varias proyecciones que han repasado los antecedentes de huelgas y represión previos al 3 de marzo, el contexto político internacional, imágenes de la iglesia de Zaramaga atacada con audios superpuestos de la policía franquista, los homenajes y funerales a las víctimas, así como las movilizaciones de cientos de mujeres con bolsas vacías denunciando la carestía de la vida.
La música en directo también ha tenido un papel protagonista, con la poesía acústica de Izare, la interpretación del tema de Lluis Llach “Campanades a mort”, que el artista catalán compuso la misma noche de la matanza del 3 de marzo, y la nueva canción por el 50 aniversario, “Amest Berriak”, con letra de Karmele Jaio y música y voz de Idoia Asurmendi.
En el centro del escenario ha presidido el acto una réplica del Monolito del 3 de Marzo, un “puño de hierro en alto” instalado en 1984 en Zaramaga “de manera clandestina y con cemento rápido, símbolo de la lucha obrera”. “Desde hace poco tiempo, se turnan hasta las autoridades para dejar flores. Ese monolito está ahí gracias a una acción clandestina que burló la represión policial. Su historia sirve como ejemplo de cómo han ido cambiando algunas cosas en nuestra ciudad”, han señalado desde Martxoak 3.
La representación institucional ha estado encabezada por la consejera de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, acompañada por el director de Gogora, Alberto Alonso. También han asistido el líder de EH Bildu en el Parlamento Vasco, Pello Otxandiano, y representantes locales de EH Bildu, PSE, PNV y Elkarrekin.