Israel enfrenta umas eleições decisivas nas quais, segundo a oposição ao primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, está em jogo sua essência como Estado judeu, democrático e liberal. O país aparece hoje dividido em dois grandes blocos: por um lado, aqueles que defendem uma agenda cada vez mais nacionalista e religiosa, fortalecida inclusive antes do ataque do Hamás em 7 de outubro de 2023; por outro, aqueles que reclamam manter os princípios sobre os quais o Estado foi fundado em 1948.
À ausência de prestação de contas do Executivo pelo maior atentado terrorista sofrido por Israel em toda sua história se soma a percepção de agravo pelo fato de que os ultraortodoxos não sejam chamados a filas para combater nos distintos frentes bélicos abertos por Netanyahu.
Neste contexto, a última "Avaliação Anual do Povo Judeu", elaborada pelo Instituto de Política do Povo Judeu (JPPI), revela que 55% dos israelenses considera que a polarização e a ruptura interna constituem a principal ameaça para o país, à frente do perigo nuclear iraniano (23%) e do conflito israelo-palestino (18%). Além disso, seis em cada dez entrevistados acreditam que existe um risco real de guerra civil.
Segundo este relatório, 78% da população israelense se preocupa com a coesão social. Em um ano, a porcentagem de quem aponta a tensão entre direita e esquerda como foco principal de conflito caiu de 56 para 46%, enquanto aqueles que apontam para a brecha entre judeus religiosos e leigos subiram de 20 para 32%, o dado mais elevado dos últimos três anos. Entre os judeus, essa preocupação atinge 36%.
Para o JPPI, "essa mudança não é acidental", mas reflete a confrontação vivida no último ano entre a maioria da sociedade israelense e a comunidade ultraortodoxa (os haredim), sobretudo por sua negativa em aceitar o serviço militar obrigatório. Nessa linha, 80% dos entrevistados se mostram a favor de que os ultraortodoxos se incorporem ao Exército, enquanto 93% dos haredim rejeitam de plano essa possibilidade, que consideram inaceitável.
Comissão sobre o 7-O e recrutamento dos ultraortodoxos
Uma pesquisa pré-eleitoral do Instituto para a Democracia em Israel (IDI) indica que 72% dos judeus israelenses acredita que a prioridade do próximo Governo deve ser aprovar uma lei que obrigue os haredim a realizar o serviço militar. Além disso, 71% defende a criação de uma comissão de investigação sobre o atentado do 7-O, apoio que desce para 52% entre os árabe-israelenses.
A oposição concorda que essas duas medidas são essenciais e as incorporou em seus programas. "Estas são umas eleições sobre a identidade do país, os valores da nação e quem vamos ser", resume Lianne Pollack-David, integrante do partido Yashar, liderado por Gadi Einsenkot, que pode se tornar o próximo primeiro-ministro.
Em um encontro com jornalistas organizado pela Fonte Latina, defende que "Israel é um Estado judeu democrático e também liberal" e ressalta que esse é o modelo que a oposição pretende restaurar, uma ideia que compartilha o ex-ministro Eitan Ginzberg, candidato do partido Juntos, liderado por Naftali Bennett e Yair Lapid. "O que está em jogo é que Israel queremos ter", acrescenta.
"Este é um momento crucial, não podemos continuar agindo como até agora. Isso é uma ameaça existencial, muito mais do que qualquer ameaça externa", alerta Pollack-David. Por isso, além de reivindicar uma comissão de investigação sobre o 7-O para "depurar responsabilidades", extrair lições e evitar que se repita, a oposição propõe impor o serviço militar a todos os setores da sociedade e unificar o sistema educacional. Atualmente, os ultraortodoxos dispõem de uma rede própria financiada com fundos públicos.
Desajuste entre o caráter judeu e o componente democrático
Também aqui se percebe uma ampla preocupação social. Outro estudo recente do IDI mostra que apenas 24% dos judeus israelenses acredita que existe um equilíbrio adequado entre os elementos judeu e democrático do Estado, enquanto 41% opina que o componente judeu tem um peso excessivo e 23% considera que o predominante é o democrático.
Entre os judeus, essa percepção é majoritária na esquerda (76%) e no centro (66%), enquanto a direita aparece mais fragmentada: 31% sustenta que o componente democrático é forte demais, 25,5% acredita que o judeu é e 30% considera que ambos os aspectos estão equilibrados.
Desde a ótica religiosa, 69% dos ultraortodoxos pensa que a dimensão democrática está sobrerrepresentada, enquanto que entre os leigos 71% denuncia que o componente judeu resulta excessivo. Entre os árabe-israelenses, 65% considera que o caráter judeu do Estado tem peso demais.
Tal como destaca Beth Oppenheim, especialista em Oriente Próximo do 'think-tank' Conselho Europeu de Relações Exteriores (ECFR), desde a fundação do país coexistiram correntes enfrentadas sobre a identidade do Estado. Em seus origens predominou a visão dos fundadores sionistas trabalhistas: "um Estado judeu com instituições leigas e aspirações liberal-democráticas".
Da marginalidade ideológica à corrente dominante
Em um artigo sobre "As ideias de Israel" publicado pelo ECFR, Oppenheim sustenta que este modelo sempre arrastou contradições, já que, ao mesmo tempo que proclamava valores liberal-democráticos, excluía os palestinos e, desde 1967, mantinha a ocupação de Gaza e da Cisjordânia. No entanto, nos últimos anos "as ideias iliberais que outrora estavam confinadas às margens políticas e religiosas de Israel se tornaram a corrente principal".
Atualmente, explica, "uma liderança radical religiosa nacionalista está impulsionando um maior papel da legislação judaica no Estado, assim como uma soberania judaica sobre o 'Grande Israel'", que abrangeria a Palestina e territórios além. Essas teses têm calado na direita tradicional, que "tem abraçado um conceito etnonacionalista e majoritário de democracia, no qual a maioria eleitoral deveria enfrentar menos limitações institucionais".
Neste cenário, acrescenta, o apoio à criação de um Estado palestino quase desapareceu do espectro político judeu e "o controle permanente israelense sobre os palestinos se normalizou".
"Após o 7-O os israelenses entendem que o Estado palestino não é possível nessas condições", afirma Ginzburg, uma visão que compartilham boa parte dos partidos opositores e também o bloco de Netanyahu. Embora critique a situação na Cisjordânia, sustenta que sua formação apenas rejeita aqueles que tentam se estabelecer em território palestino sem autorização do Governo ou do Exército.
A principal exceção é a lista Os Democratas, que agrupa o Laborismo e o Meretz (esquerda). "Somos o único partido que ainda fala da paz", ressalta Tomer Avital, candidato desta formação à Knesset. "Israel antes era um farol na região e agora somos o país mais odiado do mundo", lamenta em um encontro com jornalistas organizado pela Fonte Latina. "Merecemos a imagem pelo que acontece na Cisjordânia", acrescenta, convencido de que após as eleições um novo Governo "liberal" poderá mostrar ao exterior a verdadeira face do país, distinta da atual.
Na Lista Árabe Conjunta, um dos dois partidos árabe-israelenses que concorrem a estas eleições, vão ainda mais longe. "Somos os únicos que falamos de paz e do fim da ocupação", reivindica seu diretor de campanha, Mauricio Lapchik, para quem "a solução mais justa" passa para que os palestinos possam exercer seu "direito à autodeterminação" e constituir seu próprio Estado, tal como fizeram um dia os israelenses.