Un ministro marroquí reclama la liberación de Ceuta y Melilla ante Mohamed VI en una ceremonia religiosa

Ahmed Toufiq reivindica ante Mohamed VI la liberación de Ceuta y Melilla en el Eid al Maulud, apelando a textos religiosos e históricos.

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El rey Mohamed VI de Marruecos y su heredero, el príncipe Moulay Hasán MAP

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El titular marroquí de Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, ha vuelto a sacar a colación la reclamación de Marruecos sobre Ceuta y Melilla durante una festividad religiosa encabezada por el rey Mohamed VI, en la que también participaron el príncipe heredero, Mulay Hasán, y el jefe del Gobierno, Aziz Ajanuch.

En su intervención durante la ceremonia del Eid al Maulud en el Palacio Real de Rabat, con motivo del nacimiento del profeta Mahoma, Toufiq aludió a las dos ciudades autónomas apoyándose en la figura de dos sabios islámicos nacidos en Ceuta antes de que este enclave del norte de África pasara a estar bajo soberanía española en 1580.

De acuerdo con la agencia oficial MAP, el ministro subrayó el “profundo vínculo” de los marroquíes con Mahoma, que se expresa, por un lado, en una dimensión política, representada por la comandancia de los creyentes que ejerce el monarca como descendiente del profeta, y por otro, en una vertiente espiritual y emocional.

En este segundo plano, Toufiq mencionó las obras del cadí Ayyad “Tratado sobre las virtudes curativas del conocimiento de los derechos del Profeta” y de Abú al Abbas al Zafi “Antología de poemas compuestos en celebración del nacimiento del ilustre Profeta”. A estos textos añadió el libro del imán Al Jazuli “Las guías hacia los caminos del Bien”, cuyas plegarias, recordó, fueron enarboladas por los marroquíes “en su lucha sagrada para liberar las ciudades ocupadas situadas a lo largo del océano Atlántico a comienzos de la época contemporánea”.

El cadí Ayyad, nacido en Ceuta a finales del siglo XI, fue juez de la ciudad y ejerció brevemente como magistrado en Granada, siendo venerado como uno de los siete santos de Marrakech, al igual que el imán al Jazuli, figura clave del sufismo marroquí en el siglo XV. En cuanto a Al Zafi, también originario de Ceuta, pertenecía a la familia gobernante de la ciudad en el siglo XIII.

Las manifestaciones del ministro de Asuntos Religiosos, apoyadas en argumentos religiosos e históricos, llegan después de las declaraciones realizadas en las últimas semanas por el ministro de Justicia marroquí, Abdellatif Ouahbi, tras la entrada de unos 80.000 migrantes en Ceuta entre el 30 y el 31 de agosto. Ouahbi defendió entonces los “derechos históricos y geográficos” de Marruecos sobre Ceuta y Melilla y planteó la conveniencia de abrir un diálogo con España sobre este asunto.

Según la agencia MAP, al acto asistieron asimismo los presidentes de las dos Cámaras del Parlamento, consejeros reales, varios miembros del Ejecutivo, los responsables de las principales instituciones constitucionales, altos mandos del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas Reales, representantes del cuerpo diplomático islámico acreditado en Rabat, así como numerosos ulemas y otras figuras civiles y militares.

El rey se desplazó hasta el Palacio Real en un vehículo conducido por el príncipe heredero, en el que también viajaban dos de sus consejeros más cercanos, Fuad Alí el Himma y Taieb Fassi Fihri, según se aprecia en diversas imágenes difundidas en redes sociales.

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